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中国茶道精神“茶到渠道,茶,yas”

2021-08-08 11:50分类:茶道文化 阅读:

 

  中国茶道精神轮廓

  中国的愿景是系统的完整意识形态。它是宇宙,法律,法律,让中国人不容易说,与日本茶茶道不同,花朵有一朵花,香味,香味,剑有一把剑,连锁摔跤也是一个柔道, 跆拳道。在中国饮食中,效果茶叶少华为“TAO”仅限茶道。

  什么是茶道?

  茶道属于东方文化。 东方文化与西方文化不同,东方文化往往没有科学和准确的定义,而是用自己的理解讨论,了解它。早在茶叶“茶道”“封氏闻见记”在中国,“封氏闻见记”:“鸿渐之论,月印千江水和茶道大线。”唐代刘贞亮也明确提出饮茶尚未学术:“茶到通道,茶可以是卑鄙的。”

  虽然“茶道”已从唐代使用,但已经使用茶叶超过一千年,但它是“新华辞典”,“辞海”,“词源 “其他工具书籍没有这样的东西。那么,什么是茶道?

  日本对茶道的解释

  日本人茶道是日本文化的结晶和日本文化的代表。在过去的几年里,日本的承诺茶叶在茶叶中出现了长期练习,并且近年来只有在茶道下才能定义。

  在1977年,谷川SAN先生在“茶道的美学”书中,茶道被定义为:本领域通过物理动作作为媒体进行。它包括四个因素,如艺术因素,茶叶社会因素,礼仪因素和实践因素。

  朱兴先生真一被认为是:茶道文化是一种综合性文化制度,用于饮食茶作为机遇,具有全面,统一和包容性。其中,艺术的各个方面,道德,哲学,宗教和文化都是禅宗。

  茶叶从历史角度提出的Bear Kung Fu先生:茶道是一个室内艺能。 艺能一个独特的艺术团体,使人们的文化文化能够培养人们以改善人格。

  苍兴文化研究协会先生,人茶唐,索赔:茶叶茶叶思想哲学,综合生活文化,是东方文化的本质。他还认为,“道路是通过彻悟人生之路,茶道是心灵的道路,是茶的道路。

  面对深刻茶道培养,如何定义茶道,日本学者可能难。

  我国的学者茶叶

  老子:“陶电缆,非常方式。” 名可名,非常着名的“思想影响”茶道“从使用以来的话语,茶叶的人没有给他一个准确的定义。直到近年来近年来的仁慈的解释茶道。

  吴觉农 说 :茶道 是 “茶叶 把茶视为一种珍贵而高贵的饮料,因为茶是一种精神享受,是一种艺术,或者是一种修养的手段。”

  庄晚芳 认为 :茶道 是人们通过 饮茶 进行的一种仪式教育和道德修养。庄晚芳 先生还将中国 茶叶茶道 的基本精神概括为: “诚实、美丽、和谐、尊重”。他解释说: “诚实、节俭、道德、美丽、诚实、爱。”

  陈香白先生 认为,中国 茶道 包括茶艺的七个原则,茶德,茶道,茶原则,茶情,茶理论和 茶道 指导。中国 茶道 精神的核心 茶叶 是和谐。中国 茶道 就是要引导个人在 美的 享受的过程中,通过茶作为实现全人类和谐幸福的过程来完成品格的修炼。陈香白先生 德国 茶道 理论可称为 “七艺一心”。

  周作人 说得更随随便便,他对 茶道 的理解是: “茶道茶叶,用平常的话来说,可以称为忙碌的休闲,苦中作乐,在不完整的现实中享受一点美丽与和谐,在瞬间体验永恒。”

  台湾学者 刘汉介先生 提出: “所谓 茶道 是指品茶的方法和意境”。

  实际上,定义 茶道 是 茶叶 一件吃力不讨好的事情。茶道 文化本身的特点正是 老子 所说的: “道可以是道,非常道。名可名,非常著名” 同时,佛教 还认为,如果 “道为心所悟” 必须由 茶道 定义,而 茶道 被视为一个固定的、僵化的概念,就会失去 茶道 茶叶 的神秘感。同时会限制茶人的想象力,冲淡以心启道所产生的神秘感觉。用心去体会 茶道 的神秘感觉就像 “月印千江水,千河万月不同。”有的 "浮光耀金",有的 "静影沉壁",有的 "江清月近人",有的 "浅鱼读月",茶叶 有的 "月亮越过河底无痕",有的 “江云 有暗月带羞”,有的 “冷月无声青蛙自说自话”,有的 “清江明水露禅心”。有的 “疏枝、横斜水、清浅、 暗香浮动月 黄昏”。有的则是 “雨暗苍江来清晚,白云明月”。一个月的一轮,不同的图像。“茶叶茶道” 如月,人们的心灵就像河流,在所有茶人的心中对 茶道 有着不同的奇妙感受。

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